ITINERARI TRA CORPO E MENTE PER IL BEN-ESSERE E LA SCOPERTA

INCONTRI ED EVENTI finalizzati a conoscersi, sperimentarsi in modo nuovo e costruttivo con gli altri.

 

1° inc. 19 Ottobre 2007 - VIVERE MEGLIO SENZA STRESS 2° inc. 26 Ottobre 2007 - LA STORIA INFINITA: VIVERE NELLE STORIE LE STORIE PER VIVERE   INCONTRI NOVEMBRE 2007 23/11/2007 E 30/1182007 ORE 20.30 INCONTRI CULTURALI ESPERIENZIALI   CONSAPEVOLEZZA DI SE' ED AUTOSTIMA   NUOVI EVENTI 2008 18 GENNAIO 2008 Assertività: mai  dire  Si  quando  si  vorrebbe dire di  No”. L'incontro è gratuito ed aperto a tutti e a chi ha desiderio di sperimentarsi ed incontrare gli altri in modo nuovo, piacevole e costruttivo ______________________________   25  Gennaio  2008   I° incontro sul  training in   gruppo: AUTOSTIMA: AMARE SE STESSI PER VIVERE MEGLIO  L’INCONTRO  CON L’ALTRO Tre  incontri esperienziali per  sperimentarsi, consapevolizzare nuove risorse e utilizare strategie  per il cambiamento personale e relazionale. Il training ha un costo promozionale proposto dallo studio di servizi psicologici per il Ben-essere e ICM (indgine corpo e mente) entrambi gli appntamenti si tengono nello studio di - Via dei campani, 32 int. 10 III piano - ore 20.30-22.30 ITINERARI TRA CORPO E MENTE NUOVO GRUPPO DI CRESCITA ED EVOLUZIONE SU: ASSERTIVITÀ “MAI DIRE SI QUANDO VORRESTI DIRE NO...” SVILUPPARE ASSERTIVITÀ NELLE AREE SIGNIFICATIVE DELLA NOSTRA VITA: RELAZIONI DI COPPIA : IO E IL MIO PARTNER SESSUALITÀ : RI-SCOPRIRE IL PIACERE DELL’UNIONE E DELL’INTIMITÀ LAVORO : COME ESPRIMERE AL MEGLIO LE MIE COMPETENZE GENITORI E FIGLI : IO GENITORE, IO FIGLIO Il percorso si snoda di 6 incontri quindicinali esperienziali di crescita e cambiamento orientato a sensibilizzare l’affermazione di sé in modo costruttivo e produttivo, nei vari ambiti della propria vita , promuo ven do altresì strategie da impiegare per una maggiore au to - efficacia nella vita relazionale. Le esperienze in gruppo s ono condotte da dr. Francesco Montefinese e dalla dr.ssa Daniela Di Renzo Per una migliore gestione degli eventi è preferibile telefonare o scrivere una mail con i propri recapiti per essere ricontattati - 347/8698495 o francescomontefinese1@yahoo.it

 

 

 

Suonare fa bene al cervello

Domenica 24 Settembre 2006
Fonte: Clasica news
Mandare i bambini a lezione di piano o di chitarra vale il sacrificio economico compiuto dai genitori. I piccoli musicisti, infatti, vantano una memoria molto più di ferro rispetto ai coetanei che non hanno dimestichezza con note e chiavi di violino. Lo dimostra una ricerca condotta dagli esperti della McMaster University di Hamilton (Canada), pubblicata su Brain e liberamente scaricabile in formato PDF
Nell’arco di un anno i ricercatori d’oltre oceano hanno misurato quattro volte le capacità mentali di due gruppi di bimbi fra i 4 e i 6 anni, divisi in allievi musicisti e semplici scolari. Progressivamente, hanno rilevato un leggero aumento del quoziente intellettivo e una sensibile crescita dei punteggi di valutazione della memoria fra i piccoli Chopin. I test effettuati consistevano nell’ascoltare una sequenza di numeri, nel ricordarla e nel ripeterla agli esaminatori. La differenza fra i due campioni - sottolinea laurel trainor , a capo dellindagine - è emersa già a distanza di quattro mesi dall’inizio delle lezioni di musica da parte del primo gruppo. Gli altri bambini, pur essendo impegnati in attività altrettanto stimolanti quali teatro o giochi visuali, dal punto di vista della memoria sono subito risultati meno brillanti.

LA CULTURA  POPOLARE  NELLE ARTI-TERAPIE

di 

Francesco  Montefinese

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"(...) la storia dell'arte diverrebbe sterile qualora non fosse di continuo arricchita da uno stretto contatto con lo studio dell'uomo (E. Gombrich, Arte e illusione)

 

 

"(...) la storia dell'arte diverrebbe sterile qualora non fosse di continuo arricchita da uno stretto contatto con lo studio dell'uomo (E. Gombrich, Arte e illusione)

 

L’evento “La cultura popolare nell’Arte-Terapia” si prospetta come  una Integrazione di  espressione artistica e conoscenze antropologiche e culturali di un passato-presente; le elaborazioni più  raffinate delle espressioni  culturali e popolari si  colgono  nelle espressioni  artistiche  di  tutti i popoli così  come avviene  nel caso specifico  delle  Tamurriajate (tamburrate) e Tarantelle del  nostro  sud Italia. La premessa di  una Integrazione con  le Arti-Terapie è semplice ed  immediata. Tutte le espressioni  artistiche e dunque le diverse tecniche rituali come  la musica, la danza – in  questo  caso  specifico – ma anche le tecniche figurative, pittoriche e plastiche rappresentano un  tentativo per l’uomo  di  centrarsi  e sintonizzarsi mettendo in  forma vissuti  e percetti, ignoti e portatori di messaggi. L’intervento  pubblico e soprattutto  collettivo, sottolinea la dimensione  del legame con  l’Altro in  questa ricerca interiore ed esterna. Non dunque  una espressione  artistica solipsistica, ma  uno  stato  di meditazione,  se vogliamo, di espressione nel  mondo e di   accoglienza di  esso dentro  di  noi. Anche  in  quest’ultimo aspetto – sociale e particolarmente  relazionale – è insita quella dimensione sociale per l’appunto  del  Ben-Essere psico-fisico e spirituale. Il Ben-Essere che  le Arti implicitamente ma potentemente  promuovono, è  giustappunto in linea con  la definizione stessa di  Salute, non  semplicemente  ed esclusivamente come  mancanza di  malattia, ma sentimento  soggettivo  e collettivo  di  radicamento nel  territorio con  gli  altri. I linguaggi dell’arte popolare divengono dunque  per  noi “impronte” di  umanità,  di  bellezza,  di  cultura che arricchiscono dunque  la nostra stessa  identità di  persone nel nostro  tempo  e dei  nostri luoghi proprio nel  tentativo ultimo  di  riscoprire  il nostro linguaggio  artistico  ed espressivo (fine  ultimo  direi  di  un  evento  Arte-Terapeutico  così  concepito) nell’incontro  con   le varie tradizioni popolari  di  altri  tempi e di diversi mondi, solo  apparentemente passati e lontani. Non meno importante è ancora l’aspetto  comunitario dell’espressione artistica. L’artista ma ancor di più l’Arte-Terapeuta  utilizza  in modo  consapevole e con finalità orientate al  Ben-Essere, i processi  appena delineati poc’anzi, investito  di una  nuova responsabilità  non  solo  verso un ipotetico  e singolo  cliente  ma verso una  comunità;  l’Arte Terapeuta si trova in  questo modo  a dialogare continuamente con la comunità in un  processo  continuo  di  trasformazione verso  una  sempre  più  alta conoscenza di  Sé e del  Noi. Attraverso  l’incontro  con  i vari linguaggi  artistici promuove e stimola una partecipazione  libera e diretta di ognuno “legando” in  modo  direi  religioso nel senso  di  (ri-legare), o  ancor  meglio, ricomponendo  armoniosamente  la struttura di  quell’Io Sociale così oramai svuotato  di senso, bellezza ed etica offrendo  con  ciò una nuova  coscienza del  vedere.
Ancora  due aspetti per vivere  meglio  questo  evento offerto  dall’ASPIC di  Pescara e dalla onorata presenza dell’Artista e studioso  Nando Citarella.  Intanto  una breve precisazione; la difficoltà di  definire in  qualche  modo  il concetto  di  “arte  e cultura popolare” hanno contribuito  a  mio parere a svilire  questo  ambito  di  conoscenza (scienza); è  indubbio la differenza rispetto  alla lingua con la quale sono  espresse le culture  popolari e le arti popolari, non è  sicuramente la lingua  letteraria, ufficiale e autorevole, ma, la lingua  volgare. Così il concetto  di  “scienza” aderente ad  una logica  positivistica o meglio  ad  una  non piena  interpretazione del paradigma di  causalità-lineare, ha svilito le profonde e comuni risonanze dei linguaggi  artistici  rituali come  le Tamurrijate e le Tarantelle. Ha dimenticato  la dimensione Archetipica collettiva escludendo  dalla propria “Coscienza” buona parte del sapere umano. Dunque  restringendo  di molto  la propria  stessa “Coscienza” ed  il  proprio  vivere. 
Lo  stesso  concetto  di  Pop Art" abbreviazione di "Popular Art" (arte popolare), recupera al  contrario   un'arte che scaturisce dalla tradizione, dalla società e dall'immaginario collettivo archetipico e non  solo.
Ultimo e non meno importante   elemento è il legame  con la mitologia degli  specifici linguaggi  delle danze  popolari e ritualistiche come quelle sopra citate. Queste  espressioni  artistiche  immateriali  come  le danze e le musiche della Tarantella e le Tamurrijate si  perdono  nella notte dei  tempi e si  legano  alle danze in onore di  dèi per chiedere benefici  e scacciare  possessioni, ed hanno per questo un  carattere apotropaico (esorcizzazione e allontamento  di  influenze maligne). 
La ricostruzione  storico-mitologica  ed artistica  ne da  prova in  diverse fonti. Persino  la causa stessa del  tarantismo  attribuita  alla puntura di un  ragno  velenoso è mitologizzata pensando  che  la stirpe degli  aracnidi (alla quale appartengono  questi  animali) nascesse dalla superbia di una ragazza di nome  appunto  “Aracne”.
Affascinanti  sono  le ricerche anche per la strumentazione  musicale tipica,  utilizzata, come per esempio i  tamburi. Tutta  la struttura, il processo  e gli  strumenti  di  queste espressioni  artistiche e  popolari  sono  intrise di  mitologia vale a dire di  quel legame  tra  Terra (quotidianità) e Cielo (Senso  e spiritualità) che  accompagna  l’Uomo  da  sempre  in  questo  viaggio. Con questo  fascino e seduzione partecipiamo all’evento da Attori della nostra  Vita.